第104章
的疏离感少了许多，之前还有些瘦削的身子也有肉了。 他之前总开玩笑：“我这也算完成了陛下交给我的任务，将身子越养越好了。” 君漱玉看着他有些期待的眼神，终究没有拒绝：“好，再看会儿。” 林郁尘抓着她的手没有松开。 他手掌干燥，抓得有些紧，显得有几分紧张。 君漱玉知晓他有事情要跟自己说。 但她也没有问，只是等着。 林郁尘仰头看着漫天的星星，看了会儿，终于是开了口：“我刚从母皇宫中出来。” 君漱玉很忙，母皇那里，时常是林郁尘在陪着。 “陛下，母皇让我问你，什么时候孕育皇嗣。” 他眨了下眼睛：“我身子弱，可能……” 君漱玉开口打断了他的话：“以后母皇再问，你就推给我。” 最近上朝的时候，也总有大臣会提及这个问题，都被她给一一反驳了回去。 她又补了一句：“至于子嗣，顺其自然就好。” 林郁尘身子虽然弱，但她并没有觉得他那方面有什么问题。 反而是她跟楚俊宁成婚两年，跟宋钦成婚一年，如今跟林郁尘在一起三年，她都没有怀孕。 或许是以前练功太过，又或许是在战场上留下了暗伤，让她子嗣艰难。 但她其实没什么所谓。 能有就有，没有也不强求。 君碧月已经有了一个小郡主，今日又被太医把出了喜脉。 大不了以后就在君碧月的孩子里面挑一个继承大统，反正都是君氏的血脉。 林郁尘本想自请退位的，但听她这么说，也打消了这个想法：“好。” 至于以后是不是会有大臣弹劾他，那管他呢。 “回宫吧。” 君漱玉提议。 她对林郁尘说不上有多喜欢，但也没想过要换皇夫，毕竟不会有人比他更省心了。 两人踩着满地的星光，朝着凤栖宫走去。 君漱玉始终相信，属于她的时代，会持续下去。 很多很多年。 ——全文完—— 倚天屠龙记（一） 书名页 倚天屠龙记（一） 作者简介 倚天屠龙记．壹（新修版） 作者简介 金庸，本名查良镛，浙江海宁人，一九二四年生。曾任报社记者、翻译、编辑，电影公司编剧、导演等。一九五九年在香港创办明报机构，出版报纸、杂志及书籍，一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部，开创了中国当代文学新领域，广受读者欢迎，至今已蔚为全世界华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气。曾获颁众多荣衔，包括香港特别行政区最高荣誉大紫荆勋章、英国政府OBE勋衔及法国最高荣誉“艺术与文学高级骑士勋章”和“骑士勋位”荣誉勋章，香港艺术发展奖终身成就奖，剑桥大学、香港大学名誉博士，加拿大英属哥伦比亚大学名誉文学博士，二〇一〇年获剑桥大学哲学博士学位，英国牛津大学、剑桥大学、澳大利亚墨尔本大学、新加坡东亚研究所等校荣誉院士，北京大学、日本创价大学、台北清华大学、南开大学、苏州大学、华东师范大学、中山大学等校名誉教授，并任英国牛津大学中国学术研究所高级研究员，加拿大英属哥伦比亚大学文学院兼任教授，浙江大学人文学院院长、教授，曾任中华人民共和国全国人民代表大会香港特别行政区基本法起草委员会委员、香港特别行政区筹备委员会委员等公职。其《金庸作品集》中文版分由香港、广州、台湾、新加坡/马来西亚四地出版，并有英、法、意大利、希腊、日、韩、泰、越、印尼等多种译文。 “金庸作品集”新序 倚天屠龙记．壹（新修版） “金庸作品集”新序 小说是写给人看的。小说的内容是人。 小说写一个人、几个人、一群人，或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人“星期五”。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当作人来写。 西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重。 基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情和行动，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。 小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。什么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观的表达。 读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了“化学反应”。 武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨或版画的形式。问题不在采取什么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。 好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（ 武功在生理上或科学上是否可能 ），道德上的善或不善，也不
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