曾经，那也只是曾经_第91章

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第91章

看到了铁龟，还仔细观察过了，盘龙象相信他多少也了解些，毕竟是灵师，说话便更加不避讳了：“我们村里的年轻人带着刚才那个雷勇回来度假的儿子去南溪河玩儿，摸到了露出来的铁龟，就把它抬上来，觉得有意思，或者是什么可以卖钱的东西，商量到时候叫人来看，还想开直播。抬上去后呢，就暂时放到了雷勇家里。 “但这个铁龟，是以前排教的法师下了咒的，为了镇住河里的邪祟。他们贸贸然搬回去，我成天在地里，都不知道这件事。没几天，这些年轻人各个倒了霉，家里的猪、鸡、羊陆陆续续发现眼睛都瞎掉了！自己身上也不舒服，雷勇的儿子今天直接发癫，狂奔出家门，跑到山那顶里头去，现在还没找到。” 雷勇的儿子一跑，一开始是家里人找一找，没找到，然后就发动邻居一起。当时乱成一团，和他一起捞铁龟的同伴们本来就害怕了，见状赶紧想把铁龟扔了，幸好被盘建军及时阻止。不怪他们害怕，当骑云瑶说山的顶里头，那就不是寻常登山的路，而是更深的区域，游客止步，哪怕是普通骑云瑶也不会随便乱进深山，太危险了，除非是专业向导和盘龙象这样去采药的。雷勇的儿子连手机也没带，想去公安局查定位都难。 “他们找了快一整天也没找到，家里老人提醒了，才想起来叫我帮忙。我说也可以，但我必须要用我们瑶家巫教的办法，把我行头拿回来设坛做法，不然别说找不找得到，就是找回来，人可能也不行了。” 盘龙象这整件事说完，没听到身后谈潇的回音。他笑了笑道：“哦，你是在上学的，是不是觉得老头太夸张了，那些明明只是民俗规矩，巧合，年轻人发癔症了，集体歇斯底里症。”他知道很多现在的同行，也常年在为这些仪式找科学、文化的解释。谈潇黑线了一下，老道公知道的名词还挺多，没错，现在很多撞妖见鬼的现象都是这么解释的，也的确有真有假。就像之前谈潇也认为，很多问题是寄生虫、食物中毒引起的。 “没有啊，我相信道公。”谈潇只是在思考自己看到那铁龟，是真家伙，就是不知道那些年轻人具体是什么情况。 “我是在想，他们身上的事有两种可能，一个是河里镇的东西跑出来了，另一个就是镇物反噬。” ——铁龟虽然是为了镇河铸造的，但也因此，它有自己应该待的地方，随意挪动会有意想不到的效果，乃至坏事。这也是为什么盘龙象不准他们乱放， “哈哈哈，你不错！你不是为了我的药方迎合吧？”盘龙象一听谈潇的猜测，嘿，还真是难得，真同道啊。知道他们家都搞表演去了，但是也说不准，这年轻人就是有点灵应呢？毕竟家里祖上也是有真巫师的。 “当然也想要单方，所以我都没返校了。”谈潇毫不避讳，反正盘龙象已经答应过了，“不过我也是真的相信啊。” 他就没刻意隐藏过，就算毛毛姐那次，也是半真半假。 “那你这，算是阳传的？”盘龙象饶有兴味地问道。巫师们的传承分为阴传和阳传。像盘龙象自己是阳传，是拜父亲为师学的，咒语经文仪轨，一切都是他一句句苦背下来，天赋灵应有多少，就看各人了，多得是一代不如一代的。他也知道有同行，就是梦里受到祖先或者某个看中自己的前辈传授，大病一场，或者一夜之间做个梦，就什么咒法都会了。这种，就叫阴传了。以谈潇的家世，两种情况都有可能，可能是自己开窍了，也可能是前头的祖宗阴传。谈潇想了想，“阴传阳传都有，就算家传吧……”他是在家受的家族教育，但是孔雀大神也教授了一些。不过孔雀大神现在也住在他家，所以统称家传没错！说话间，盘龙象的摩托车已经到了山上的寨子，这里的汉化程度没有那么深，祠堂就在村口，但是锁起来的。盘龙象找到了寨子里的老人，用瑶语和他说了几句，然后指了指谈潇。老人浑浊的眼睛看着谈潇，板着脸用汉语说：“你是谈家的？” ——不管是在民间巫师，还是民俗旅游这块，谈家灵师的名头还是挺响的。谈潇把随身携带的家里名片拿出来，“是的，您好，我们家和旅行社有商量，现在想和盘道公一起开发一个旅游线路点，叫做康养南楚行，利用道公的瑶家古方，开发熏蒸养生项目，并体会南楚汉、瑶的巫傩文化，还有这个观赏骑云岭的云海……” 盘龙象：“……”要不是他知道，都要以为这是真的了！谈潇编得比盘建军说的要详细、真实多了，盘建军只是想让他拿表演来忽悠，他这里直接编了条路线出来，更能忽悠人了。毕竟单论表演，他们和谈春影应该是竞争对手啊，一条路线上合作才说得过去。果然，寨里老人一下信了，骑云岭不少瑶寨也有类似的合作，包括歌舞什么的。看来啊，盘龙象也是想转行了，想挣钱不丢人，只是…… “唉，那你们就不能，给定做表演服和道具么，我知道很多人的表演服，都是做的一样的新衣服。”老人也不是没见识，来骑云岭的游客还少么，只是对把行头还回去还是有点不愿意，毕竟坏了旧规矩。 “我们家要开发的是精品路线，当然要些老东西给游客看，人家也认得出来工厂货啊。”谈潇应答得也很快，“你放心，我们找盘道公去做的是表演，又不是做法，不会触碰到什么禁忌的。” “既然是这样，那就等我拿来吧，但你不可以坏了规矩，不然最倒霉的是你自己。”老人再次叮嘱，这次是对着盘龙象说的。 “我知道了。”盘龙象早就有准备，他会尽量请祖先神息怒。盘龙象的行头被埋在祠堂下面的土里，老人叫来青壮，挖开土后露出一个大坛子，里面就是盘龙象做道公的全套行头。盘龙象捧着自己的行头，宝贝地抚摸着，“不错，还是有定期帮我上油、清理的。” 这都是祖传下来的，和谈潇家那些捐到博物馆去的不同，他这里就是一代代用着没换过。时间紧急，拿上东西他就立刻载着谈潇沿着盘山公路飙回去了。谈潇和盘龙象去取行头的时候，盘建军已经帮忙把家里的桌子都摆好了，香烛纸钱一应祭品，利落地摆好，毕竟是从小耳濡目染的，虽然自己没有接坛。盘龙象将自己的法衣披上，腰间是长鼓，手持法铃，一时整个人的气场都不一样了。盘龙象的行头里也包括一些傩面具，傩文化在骑云瑶中同样源远流长，他们自来也有跳傩的传统。但这些面具和谈潇家里的风格就不太一样了，据说骑云瑶的风俗，一堂所有面具都是同一整棵树上掏出来的。 “建军出去，你没接坛，不能看。”盘龙象首先就把盘建军给赶出去了，既然不干这行，那儿子也不能乱看核心仪式。盘建军不甘心地道：“那他怎么还在里面呢，爸你小心他偷学。”可只说教单方，没说教其他的把式。谈潇：“……” 别说，被他看穿了，真的有点想学些东西。 “能学到也是蛇巫的本事。”盘龙象道，他们有自己的一套道理。谈潇是同行，如果堂上祖师同意，那谈潇就能学会，不同意，谈潇看也看不会。再者说，谈潇路上说的话，说明他是有心之人，只是跟着谈春影，估计也难有真正的巫师前辈指点他。唉，既然年轻人愿意信，他也想帮衬一点。 “你看好了。”盘龙象意味深长地道。谈潇乖巧地坐在一边：“好的，谢谢道公。” 骑云瑶讲究的是多神崇拜，各种自然神、祖先神都会得到他们的供奉，而且还有从其他民族、宗教效仿来的，既有巫教也有其他教派。而且和灵师们一样，几乎每个师公供奉的神都是不尽相同的，会自己摸索出来一套。所以说，不止少民们，整个楚地民间巫教都主打一个来者不拒，供的鬼神非常之多、杂。要么，怎么都说楚地巫风炽盛。骑云瑶师公们一堂供奉的神，起码也有一百来位，如果是族内办大型的活动，那整个能聚集四五百位大小神灵。眼下盘龙象布置的坛场，也有十八位神灵。盘龙象现在要请的不是祖先神，而是本地主管山林河流的神灵，问一问雷勇的娃到底在何处，请招他自行回来，如若自己回不来，又该去哪里寻找。盘龙象在神龛前所放的祭品是公鸡、猪肉以及家里其他腊肉，但和灵师们不同，这些都是生的，他在碗上竖着插好筷子，摇动法铃，“奉