玉堂香福_第38章

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第38章

听过他梳理出的生产力这条线，朱元璋三人也没兴趣再关注，他们在宫外的那点事情了。不过陈景恪却准备继续说一个计划。一个早在给朱雄英讲华夏领土扩张的时候，就想好的计划。之前还在想，该怎么将这个计划抛出，现在正是时候。于是他就说道： “虽然暂时没有办法，彻底解决读书人能力问题。” “但我刚刚想到一个主意，或许可以略微改善一下这种情况。” 朱元璋眉头一挑，道：“哦，是何主意？” 马秀英和朱标也惊讶不已，没想到还有这转折。只有朱雄英，一点都不觉得奇怪，甚至认为理所应当。在他心里，这个世界就没有陈景恪不懂的问题，也没有他解决不了的麻烦。如果有，那也只是外部条件不合适，他不愿意多说。陈景恪说道：“方才娘娘和太子殿下说读史可以明智，可以知兴替，那不如让读书人读史。” 朱元璋皱眉道：“史书浩瀚，咱也才只看过其中一角，那些读书人又能读多少？” “况且你也说了，普通人家供养一个读书人就已经竭尽全力，哪里有钱买这许多史书。” 陈景恪笑道：“此事好办，朝廷编撰一部华夏简史即可。” 朱标疑惑的道：“简史？” 华夏他懂，史也懂，简史还是第一次听说。 “简史顾名思义，就是简略的史书。” 陈景恪就将简史的概念解释了一遍，然后说道： “我们可以从上古传说的有巢氏、燧人氏等为起点，简略的讲述华夏文明史。” “只介绍重要人物、重大事件……阐述重大事件发生的前因、过程和后果，造成的影响……” “比如牧野之战，发生的时间、地点，参与的人物，造成结果。” “整个夏朝只需要简单的讲一讲大禹、夏启和夏桀，就足够了。” “再梳理一下各个朝代的特点，衰亡的原因等等。” “如此华夏数千年历史，可以浓缩成数十万字。” “对于大多数人来说，这些其实已经足够了，更多的细节他们读之也无用。” “如果他们真对历史感兴趣，待功成名就之后，再购买书籍研究也不迟。” 朱元璋却眉头皱起，虽然没有直说，但很明显并不支持此法。对此陈景恪并不意外，在二十一世纪的我们看来，读史是必须的。甚至国家为了增加民族凝聚力，还要求义务教育必须学历史。可在古代恰恰相反。古人最初写史并不是为了记录文明什么的，而是为了给统治阶级提供参考资料。这也是‘读史可以知兴替’的由来。后来随着学问普及，贵族政治的没落，史书才逐渐走入民间。统治阶级虽然没有阻止，却也并不希望太多人读史。因为读史还可以明智，懂的道理就会变多，想法也会变多。用一句话来概括就是：人心乱了，队伍就不好带了。其核心，还是愚民政策。朱元璋现在是皇帝，自然也不能例外。不只是他，马秀英和朱标也都是差不多的想法。陈景恪也知道这一点，既然提出了这个建议，自然也想到了解决的办法。老朱有一个弱点，那就是尤为重视大明的正统性。为了证明大明的正统性，他不惜承认元朝。而陈景恪也正是要利用这一点，来达成目的。 “陛下，华夏简史不只是可以帮助读书人明智。” “只需一点小小的改动，更可以让天下人都知道，大明就是天地正朔华夏正统。” 果不其然，听到这话朱元璋马上就坐直身子，眼睛直勾勾的看着他： “细说。” 陈景恪见他上钩，就知道事情成了一半，很是开心： “可以启用双重纪元法，就是黄帝纪元加陛下您的年号纪元。” 朱元璋眉头皱的更紧，年号事关重大，岂能轻易更改？若非知道陈景恪不会无的放矢，他早就发怒了。 “给咱解释清楚，到底何意？” 陈景恪并不害怕，详细的解释道： “黄帝乃人文始祖，亦是王朝的第一代建立者。” “陛下不妨以黄帝登基之日为开元元年，意为开启华夏纪元之意。” “如此开元二年三年以至万年……” “我计算过，黄帝登基之日距今约4065年，以此计算我大明建国之日当为开元4065年。” “采用双重纪元法，大明建国之日就是开元4065年洪武元年。” “今年就是开元4079年洪武15年。” “秦始皇一统六国的时间就是开元2476年，唐朝建立为开元3315年武德元年。” “如此，只要看过华夏简史之人，谁敢不认大明为天下正统？” 朱元璋越听眼睛越亮，这比祭祀一百遍昊天都管用啊。他想的更多，不只是华夏简史，往后所有史书提到时间的地方，也必须要加开元纪年。到时候，谁还敢说咱大明不是正朔。不过事关重大，他并没有直接认同，而是问马秀英和朱标道： “你们觉得此法可行否？” 朱标直接表达了自己的意思：“我以为可行。” 马秀英思考片刻，才缓缓点头：“我也以为可行，但藩属国的年号该怎么办？” 朱元璋愣了一下，是啊，若藩属国也采用双重纪元，岂不是和大明一样了吗。陈景恪也同样愣了一下，这一点他也给忽略了，确实是个很大的漏洞。略微思索，很快就有了解决之法。 “此事好办，藩属国采用三重纪年，开元加洪武加藩属国主年号。” 朱元璋忍不住叫好道：“好，此法好，能更好的向诸藩国表明，大明乃宗主之国。” 到了这里，意味着朱元璋已经同意了此法。而在洪武朝堂，只要朱元璋同意，就意味着这个政策必定会得到推行。读书人群体确实可以阳奉阴违。然而，一旦启用开元纪年的消息传出，读书人绝对是最支持的群体。原因自不用多说，不外乎法统二字。但陈景恪的话依然没有说完，他弄出华夏简史和开元纪年，可不是为了替老朱证明大明正统性的。而是有着更深一层次的目的。所以等三人消化了这个观点，他才继续说道： “华夏简史再略微改动一点，也可以用来证明，大明对四夷统治的合法性。” 第71章自古以来陈景恪也渐渐了解了朱元璋的一些性格，他不是没有雄心壮志，而是太务实了。或者说，他根本就不知道什么叫文化软实力。所以对什么宣扬文化，传播文化影响力，完全不感兴趣。他只在乎实打实的利益。番邦蛮夷的认同对他来说，不如一碗大米饭。这是他的缺点，也是优点。但对于大明，对于华夏文明来说，这一点很致命。过不了多久，欧洲那群蝗虫就会开启大航海时代。与之相对应的是，华夏文明将进入长达数百年的黑暗时期。西方将在人文科技上全面超越华夏。但对华夏威胁最致命的，不是科技被超越。而是民族这个概念，被西方人创造出来。华夏向来是兼容并蓄的，在不同中追求共同点，然后在文化上达成认同，最后融为一体。用专业一点的话来说就是，民族大融合。可以说华夏文明从诞生之初，就在不停的吸收整个亚洲所有文明的优点成长。也正是因此，我们的文明才会如此的多元化，如此的具有包容性，如此的灿烂辉煌。我们深厚的文化底蕴，是地球上任何文明都无法比拟的。西方人为什么这么敌视华夏文明？除了利益，还有一方面是我们和他们，从文明到认知再到思维方式，都完全不同。这种思维认知上的差异，是无法调和的。不，并非无法调和，而是他们不愿意调和，也不敢调和。因为一旦调和，华夏文明就会利用强大的兼容性，将他们吸收消化。而我们完全没有这方面的顾虑，甚至主动吸收西方文明的优点，完成又一次的蜕变。这就是文化底蕴，是祖宗留给我们最宝贵的财富。既然华夏文明拥有兼容并蓄的优势，为何陈景恪还会对民族主义如此警惕呢? 因为民族主义是通过寻找不同点，让亲兄弟分家乃至反目。说的直白点，民族主义会影响我们民族大融合。一个很直观的历史事实，在民族主义兴起之前，华夏族群进行了不知道多少次融合。能被记载在史书上的‘大融合’都超过了十次。夏商周、春秋战国、秦汉、隋唐，每一个王朝建立毁灭，都会进行一次或者好几次大融合。犬戎、西戎、鬼方、义渠、匈奴、五胡、契丹、沙陀……就是最好的例子。可是民族主义兴起之后，这种融合几乎就停止了。二十世纪以后，谁还听说过哪个民族被融合了？就连那种只有几百个几千人的民族，都要求保持独立性。不只是国内，放眼全世界莫不如是。大明是最后一个华夏正统王朝，也是华夏文明最有机会，再次完成民族大融合的时期。错过这次机会…… 不能说以后就再也没有机会了，只能说难度要提高百倍千倍。所以，留给大明和华夏的时间，不多了。若华夏文明不想面临那种困难局面，必须要在西方蝗虫开启大航海之前，完成文化上的认同。这件事情的优先级，甚至超过了发展科技。科技落后最多挨一会儿打，蛰伏学习总能赶上来。一旦民族主义思想崛起，纵使大明弄出原子弹，也很难再如以前那般进行融合了。陈景恪编写《华夏简史》的真正用意，就是为这次民族大融合铺路。至于帮大明强化正统地位，不过是顺带的效果而已。不，准确说，强化大明正统地位，也是大融合的前提条件。很简单的道理，没有主体文明也就无所谓融合。原本的历史上，斯拉夫人曾经也想搞民族融合。然而他们薄弱的主体文化，不足以支撑他们的野心，最终失败收场。所以强化大明的主体地位，也是大融合的必要一环。当朱元璋问出‘你准备如何证明大明统治四夷的合法性’的时候。他轻咳一声，说道：“四夷皆华夏支脉。” 见三人都一副茫然的样子，他进一步解释道： “黄帝建国立邦定君主，蚩尤‘子弄父兵’祸乱天下，黄帝大义灭亲将之发配往南方。” 这是《史记》的记载，蚩尤‘子弄父兵’，为祸天下还打败了赤帝。翻译过来就是，黄帝的儿子蚩尤，借着黄帝的军队四处为祸，打败了反抗的炎帝。是的，蚩尤是黄帝的儿子。很多古籍上都有相关记载。山海经上，还有风伯雨师帮助蚩尤祸乱天下的图画。而风伯雨师恰恰是黄帝的重要助手。朱元璋三人更加不解，这和大明有什么关系？陈景恪缓缓说道：“蚩尤率余部南下，演化出了百越，百越四散演化出了俚人、僚人、西南夷……” “俚僚人下海求生，方有南海诸藩。” 朱元璋三人先是一愣，继而恍然大悟。马秀英击掌叹道：“妙，蚩尤南下而演百越，百越散而演诸藩，实在是妙啊。” 朱元璋也毫不掩饰虎目中的兴奋：“好，这一下咱大明对南海诸藩的统治，就合乎礼法了。” 朱标高兴之余提出了一个质疑：“诸藩会同意吗？” 朱元璋霸气的道：“谁敢不同意，那就是数典忘祖，大明当征讨之。” 洪武大帝霸气。陈景恪差点就高呼六六六了，嘴上笑着说道： “四夷本就羡慕我天朝文化，很多人都巴不得认我们当祖宗，只是以前我们不屑于要他们罢了。” “现在咱们主动承认他们是华夏支脉，他们只会高兴。” “当大多数人都以华夏子孙自居的时候，少数不同意的就会成为异类。” “到时不用大明出兵，只需陛下一道诏令，周围列国就会将其分而食之。” 这种文化上的绝对优势，也是他敢谋划民族大融合的最大资本。等欧洲蝗虫的势力踏入亚洲，这种文化上的优势将大大削弱，最终不复存在。到那个时候，各国甚至会提出‘去华夏化’，从而谋求文化独立。朱元璋大笑道：“哈哈，这就是大势，也是我如此在意法统的原因。” 朱标恍然大悟：“原来如此，我明白了。” 朱元璋再次对陈景恪说道：“继续说，后面呢？” 陈景恪一口气将剩下的部分，全部道出： “大禹治水亦到过南方，一部分河工留在当地镇守江河……” “每次改朝换代，皆有华夏子民到南方避难……” “始皇帝南征、晋室南渡、宋室南渡……” “非只南方，东、西、北皆是如此。” “商末箕子去辽东避难建立朝鲜。” “后箕子朝鲜分裂为辽东诸部，现在的高丽就是箕子之后。” “秦朝时期徐福率寻仙舰队抵达东瀛，始有倭国。” 陈景恪的着眼点不只是亚洲，连美洲和澳洲都进行了布局。比如还有一些商人逃到了更北方，从此失去了联系。这里就是为将来登陆美洲做准备，印第安人就是商人后裔。澳洲那边是俚僚人沿着南洋诸岛，一点点迁徙过去的。陈景恪可不是一味瞎编，他深知七分真三分假的原理，编的东西都有真实史书做参考。比如《史记》，简直就是最佳的参考资料。司马迁不仅称华夏人为炎黄子孙，也将西南夷、匈奴、朝鲜说成是炎黄子孙。 ‘匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，随畜牧而转移。’ 这可是史记中的原文，只需略微改动几个字，就能将整个亚洲都变成华夏子民。谁要是反对就去找司马迁争辩，别找我。关于永嘉之乱，他给出的评价是：祸起萧墙，支脉欲主乾坤。对朱元璋最重视的元朝，他给出定性为：庶出而主天下。并盛赞朱元璋驱逐蒙元建立大明是：主脉重掌天地，社稷重归正统。对此，朱元璋自然是非常高兴的。你元朝就是小娘养的支脉，咱大明才是华夏正朔。陈景恪知道自己的这套逻辑有很多漏洞。可那又怎么样？只要老朱认可，只要百姓愿意相信就可以了。等到以后考古学发展起来，可以用科学手段证实这本书是杜撰的，也已经没啥用了。民族融合早已经完成，难道还能再人为分开不成？说到这里，朱元璋三人已经彻底清楚了陈景恪的想法。在他们看来，这本《华夏简史》的特点很突出。强化大明的正统地位。不论是黄帝纪元，还是华夏主支脉，都有这个效果。至于那些虚构的内容。三人都不是迂腐之人，自然不会反对这种七真三假的玩法。更何况，在没有人比统治阶级，更懂的如何写史书。给对手头上扣屎盆子，往自己脸上贴金。颠倒黑白美化自己的某些黑点，实在掩盖不过去了，还可以用春秋笔法。这都是惯用手法。只要好用有用，真相有时候并不那么重要。陈景恪一只在观察三人的表情，自然也能看出，他们已经被说动。心中升起无限喜悦，说话的声音都提高了几分： “陛下，若此书写成并传遍天下，大明将成为真正的天下之主。” “届时才是真正的，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。” “陛下一句‘自古以来’，就可以成为真理。” 朱雄英激动的双拳紧握，差点跳起来高呼。就连朱标都被话语里的豪情感染，露出兴奋之意。朱元璋和马秀英就淡定的多了，但脸上也带着欣喜和向往。 “你小子就会给咱画大饼，不过说的倒也有几分道理。” “咱大明可不就是天地正统吗，天下自古以来就是华夏的天下，四夷自古以来就是咱华夏子民。” “祖宗留下来的东西，可不能再咱手中丢了。” “否则九泉之下，咱哪还有脸见列祖列宗。” 陈景恪说道：“陛下英明，大明必将在陛下的带领下，开创远超历代的辉煌盛世。” 朱元璋嘴角上扬：“别拍马屁，咱早就说了，咱不吃这一套。” 之后四人又继续讨论《华夏简史》该怎么写，当了半天听众的朱雄英，终于忍不住发表了许多看法。不少看法都颇有可取之处，引得众人一致称赞。陈景恪心中对四人做了对比，朱元璋是最务实的，关注点全在大明正统上面，别的一概不关心。他想要四夷统治的合法性，也只是为了减少不必要的战争。马秀英和朱标要好一点，除了大明正统，对天朝上国的荣誉也同样很重视。朱雄英虽然年幼，却是四人中雄心最大，也是最关注文化传播的。当然，这和他们的出身所受教育有关。朱元璋出身太低，后来起家了开始读书，眼界已经受到了很大的限制。这并不是在贬低他，相反，以这样的出身还能夺得天下，他的能力绝对是历史前几名。但不可否认的是，出身确实也限制了他的很多看法。马秀英出身好了许多，从小就接受良好的教育。朱标更别提了，出生时朱元璋已经是一方豪雄，又有母亲教导。眼界自然又不一样。但他是传统儒家教育出来的弟子，眼界依然受限。朱雄英出生就是天潢贵胄，又有陈景恪在一旁引导。眼界反而比父祖更高，追求也更大。不过他现在还是太年幼，思想也不成熟，还需要时间去成长。眼见众人聊的都很高兴，陈景恪趁机说道： “陛下，若想让四夷认可华夏支脉的身份，朝廷的一条律法就有些不合时宜了。” 朱元璋想了一下，说道：“你说的可是大明子民与异族番邦之人成婚，需上报衙门是吧？” 大明有个制度，汉夷通婚要上报衙门，获得许可才行。否则就是野合。这条政策可以说严重阻碍了民族融合，必须要取消。陈景恪说道：“是的，既然自古皆为一家，为何大明要区别对待呢。” 朱标疑惑的道：“虽然祖上是一家，现在毕竟已经分家了，区别对待也无不可吧？” 陈景恪摇头道：“作为宗主国，若是强调身份差异，只会让四夷对我们产生隔阂。” “若想让四夷心服口服，就要做到一视同仁。” “非但如此，我认为大明的户籍上，也应该取消类似的标识。” “大明的子民就是大明的子民，不分汉夷。” 朱标若有所思的颔首道：“有道理。” 朱元璋眉头微皱，显然有些不认同这个观点。正准备开口反对，却听朱雄英先说道： “景恪说的好，大明乃宗主国，就要拿出宗主国的气度来。” “将心比心，若有人以身份区别对待我，我也无法将其视作同类。” 朱元璋顿时将到嘴边的话咽回肚子： “说的对，还是咱乖孙大气，将来必为一代明君。” 在他看来这条改不改都没区别，方才之所以反对，也只是不想朝令夕改。现在既然乖孙都赞同了，那就改了吧。又聊了一会儿，外面天色已经黑了下来，众人才各自散去。等他们都走了，朱元璋问马秀英道： “妹子，陈景恪这个人，你怎么看？” 第72章共创佳话马秀英对朱元璋太了解了，听话音就知道他心里在想什么。 “怎么，你怕了？” 朱元璋大声道：“胡说，咱会怕他一个乳臭未干的小子？” 然后他话锋一转，叹道：“但是他太年轻了，以六十岁算他还能活四十七八年。” “我就是担心到时候英儿驾驭不住他。” 马秀英点点头，道：“以前我也有此担忧，但英儿今日的表现打消了我的顾虑。” “我相信以英儿的能力，是能驾驭的了他的。” 想起乖孙白天的表现，朱元璋也满脸欣慰，但还是说道： “可我还是担心呐，万一呢。” 马秀英横了他一眼，没好气的道：“那你把有才的人都杀光了，英儿靠谁来治理天下？” “若传出去，真正有大才的人，谁还敢为朝廷效力？” 说到这里，她苦口婆心的劝道： “天才都是孤独的，陈景恪想来也是如此。” “英儿也是天才，两人必然会惺惺相惜。” “现在他们同吃同住同行，感情甚笃。” “你若将他杀了，英儿会作何感想？” 朱元璋连忙说道：“谁说要杀他了，这话可千万别给咱乖孙听到了。” 顿了一下，他又补充了一句：“再说你的身体，还需要他帮忙调理呢。” 马秀英哑然失笑，你不补充这一句，我也知道你是孙儿奴。 “英儿和陈景恪的关系，倒是让我想起了历史上的一对英才。” 朱元璋好奇的道：“哦，妹子你想到了谁？” “曹冲和周不疑。” “曹冲咱知道，周不疑是谁？” “周不疑是与曹冲一般的少年英才，二人乃莫逆之交……” 曹冲和周不疑是历史上非常著名的一对组合。两人都是神童，关系也非常的要好。一起学习一起生活，写出好文章第一时间给对方看。只是苍天总是见不得太多美好，最终这个故事以悲剧收场。马秀英就将两人的故事讲了一遍，最后惋惜的道： “可惜曹冲早夭，曹操认为其余子嗣不足以驾驭周不疑，就将其杀害。” 朱元璋也唏嘘不已：“若曹冲不死，曹魏江山也不会为司马氏篡夺。” 话说完他才反应过来，连忙道：“妹子你怎么能拿曹冲那短命的，比咱乖孙呢。” 马秀英长叹了口气，道：“若没有陈景恪力挽狂澜，英儿怕是……” 此时回想起来，她依然心有余悸。朱元璋也不说话了。若非陈景恪出现，朱雄英就是第二个曹冲。想到这里，他心中对陈景恪的那点担忧，顿时就烟消云散了。 “妹子你说的对，是咱多疑了。” “英儿和陈景恪既是君臣，又是玩伴。” “将来他们一定会是明君忠臣，共创一段佳话的。” 马秀英笑道：“你能这样想最好不过，如果实在担心，就多压他两年便是。” 朱元璋点点头，说道：“我之所以对他产生担忧，也是因为摸不透他想要什么。” “世人皆有所求，名利、钱财、权势、美色、美食等等，就连咱都贪口舌之欲。” “他对这些似乎都不感兴趣，咱不能不多想。” 马秀英有些哭笑不得的道：“他才多大，贪这些也太早了点。再过十年他要还是如此，你再担心也不迟。” 朱元璋挠了挠头：“嘿，还真是。都怪他自己，表现的太过聪慧，总是让咱忽略他的年纪。” 马秀英顺着他的话说道：“虽然还不知道他在追求什么，但从他的一言一行能看出他的性格。” “他将来必定是好战之人，若掌权四夷的日子恐怕会很不好过。” 得到提醒，朱元璋也露出若有所思之色：“他整日和英儿讲先辈开疆拓土之事，今日又讲华夏简史……” “是了，肯定是他整日就在想这些，才会给英儿讲。” “如此说来，他就是他自己所说的鹰派了。” 马秀英疑惑的道：“何为鹰派？” 朱元璋就解释了一下鸽派和鹰派。马秀英笑道：“如此称呼倒是生动明了，他肯定是鹰派无疑。” 朱元璋说道：“咱不管他是鹰派还是鸽派，只要有才能有忠心，大明就有他施展才华的地方。” 接着两人又聊起陈景恪的提议，关于华夏简史，两人都持支持态度。马秀英说道：“按照陈景恪所言之法，从燧人氏写到大明建立，最多不过二十万言。” “朝廷出钱印刷几万册，给每一名考中秀才的读书人发一套，再给藩属国送上一些。” “用不了多久就能为世人所熟知。” “到时你就能光明正大的说‘自古以来’了。” 朱元璋想到那种美妙光景，也不禁露出开心的笑容。谈到启用新纪元的时候，两人自然更无意见。不过马秀英却指出了一个缺点：“新的纪年不能用‘开元’二字。” “为何？” “唐朝有开元通宝，唐玄宗第一个年号也是开元，容易引起不必要的误会。” “还是妹子你懂的多，咱就没想到。开元不能用，你说叫什么好？” 马秀英说道：“历法需要万民知晓并使用才好，百姓多不识字，哪里知道开元是什么意思。” “但他们定然知道黄帝，所以无需想什么祥瑞年号，直接叫黄帝纪年就好。” 朱元璋点头道：“是这个理，就叫黄帝纪年吧。” 之后两人又聊了一会儿，眼见天色已晚就躺下歇息。 ----------------- 启用新的纪元是一件大事，即便朱元璋习惯了乾纲独断，这次也非常小心。先是找来钦天监监正邬秉让推算。双重纪元乃前所未有之事，邬秉让也非常的惊讶。作为钦天监监正，他观测天文星象的能力可以不够高明，但察言观色的能力绝对不能差。既然皇帝拿着此事来问他，那肯定是已经决定要采用了，来找自己不过是求个心安罢了。如果自己敢说什么不好的话，轻则失业，重则丢命。所以他在推算之后，说了一番很玄乎的话。翻译过来就一个意思，此乃顺天应命之举，当行。朱元璋很是高兴，又分别询问了李善长等老臣，以及叶兑等大儒。李善长等人倒是很谨慎，只说此事悉听陛下圣意。朱元璋虽然不满，但见他们没有反对，也就没说什么。叶兑等大儒态度就截然不同了，一听说要启用黄帝纪元，那是一个比一个兴奋。给朱元璋扣了好几个大帽子。于是在几日后的一次早朝，朱元璋当朝宣布启用黄帝纪元。要求新刊印的史书，必须添加黄帝纪年，同时要求藩属国启用三重纪元。群臣倒是有人提出反对意见，理由也很简单，前所未有之事，理应慎重。朱元璋倒也没有惩罚他们，这么大的事情有人保守一点很正常。只要不是别有用心就没事。当然，他不在意这些人的真正原因，还是大多数人都同意了。这条法令正式通过。否则，他肯定要拿几个人开刀震慑一下其他人。接下来他又说了《华夏简史》之事，并命翰林院尽快将此书写出。这一下情况就不一样了，群臣纷纷反对。理由很简单，蛮夷就是蛮夷，岂能与我华夏子民相提并论？朱元璋怒斥道：“尔等当年都做过元朝子民，很多人还做过元朝官吏。” “既然尔等不屑与蛮夷为伍，为何还要与元人为伍，做那元人的官？” 一句话说的众人哑口无言。倒是有人辩解，做元人的官是为了蛰伏以待时机。然后他人就没了。罪名很简单，贪腐。还不是诬陷，而是有实打实的证据。可谁都知道皇帝查办他的原因，朝堂在无人敢反对。于是此议案再次通过，翰林院全权负责编撰工作。为了防止他们阳奉阴违拖延时间，朱元璋严令一个月内必须拿出框架，否则所有人都要受罚。陈景恪得知朝堂发生的事情，既高兴又叹息。高兴的是方案通过了，叹息的是，一个正常的朝堂，不应该用这种方法解决争议。不过话说回来，这种方法的效率确实够高。暴力没有办法解决问题，但能解决提问题的人。暴力加正确的策略，能以最快的速度完成革新，减少不必要的内耗。也就朱元璋是开国之君威望高，又敢掀桌子。后世君主就很难做到这样了。别看朱标威望高，还获得了群臣的认可，若是他当