第109章
歌》的预言。 历史之上，闻名于世，能与之相比的预言，唯有诸葛孔明的《马前课》和袁天罡、李淳风的《推背图》。 这等人物，震古烁今，八岐大蛇虽远在东瀛，也有所耳闻。 古先生冷笑道：“奇先生，便是刘伯温的老师之一。” 八岐大蛇的脸色，骤然一变，这一刻，呆若木鸡。 第57章 奇先生 刘伯温。 明朝开国元勋，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。 据传，小的时候，便能一目十行，被父老乡亲称为“神童”，最初之时，修习儒家经典，默读两遍就能倒背如流。 二十岁左右，便中了进士。 古时的科举制度，那是千军万马过独木桥，比现如今考清华北大还难上一万倍。 有的人，十年寒窗，终其一生，都只能混个秀才，更别说是刘伯温二十岁中进士，放眼古今，也是少有耳闻之事。 儒家大成之后，刘伯温便转修习佛、道两家，其中以道为核心。 古之高人，有不少精通三教之法，如全真派道祖吕洞宾，也是如此，先修习儒家经典，大成之后，转佛门，后入道门，成就大成宗师。 所以说，科学的尽头是玄学，实际上是有一定道理的。 先辈在追寻自身见识增长之后，为达到“天人合一”的境界，最终都会走向玄学的道路。 就连孔圣人，临到晚年，也开始研习《易经》。 虽受历史原因的影响，佛教在传入中土之后，海纳百川，广纳道门之学，以至于后世的中土佛教，有烧香、求签、占卜、本命佛等各类说法。 实际上，这些理论知识，都是从道教之中所产生的。 国外的佛教，是不存在这些说法的。 首先，烧香，是道门之法，烧香从来只烧单数，在道门之中，单数为阳数，分为一、三、五、七、九。 烧香敬神，一般是三炷，原理是一炷敬天、一炷敬地、一炷敬神。 而求签、占卜之法，更是道门之学，最早始于伏羲。 当年，太上老君八十一化，化河图洛书，留于人世，伏羲瞧见玄龟背图，为之震撼，以创立阴阳五行，后世《易经》之中的卜算法门，也是借鉴于此。 这也是为什么早期的卜算之术，是将龟壳进行炙烤后，根据龟背上的纹路，判断吉凶。 后世这样卜算法门较少，主要原因是比较费龟。 所以，求签占卜这类法门，本就不应该在佛门之中出现。 而且，许多佛经里是反对卜算的。 至于本命佛的说法，更是许多为了商机而借鉴衍生出来的，主要借鉴于道教“太岁”一说。 早年间，犯太岁，拜太岁，皆乃是道门之学，其中涉及理论颇深。（要是详细说你们又骂我水！） 而本命佛的兴起，实际上也就短短数十年的时间，乃是一些寺庙假借佛之名义，为赚取钱财所立。 许多佛门高僧，实际上也对“本命佛”的说法嗤之以鼻。 佛、道虽都乃修行之法，有所相同，但实际上，佛、道两家要想修炼到极致，那么在一些法门上，是会出现冲突的。 所以，古往今来，虽佛、道双修的高人不少，但最终，要想大成，都会舍弃其一。 刘伯温的选择，和当初吕祖的选择一样，最后，选择了道门之法，在苦心专研数十年后，精通天文、地理、奇门遁甲等帝王之学。 也辅佐朱元璋，成就帝王之路。 古之帝王，要想有所成就，是断然离不开习得道门之术的高人。 历朝历代，皆是如此。 民间更有流传“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”的说法。 奇先生，竟然是刘伯温的老师之一。 这牛逼，吹大发了！ 八岐大蛇一脸骇然，内心之中，也是惊震无比。 若真是如此，那自己这一趟
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