第186章
门。 几人循着台阶向上走,来到了一个洞口处。 洞口不小,但阳光照射不进来,洞窟里面黑黝黝的,空旷的空间,却压抑感十足。 大家已经把手电筒打开,照在四周的山壁上。 山壁上,满是僧人撰刻的经文。 在一个角落里,楚云霁看到了一个大缸。 一个陶制的莲花大缸,缸口被一个佛字封住。 谢鸿的手电筒也照了过去,还想往那边看,楚云霁在他后面踢了他一下,“往前走,别瞎看。” 谢鸿揉了揉屁股,不是楚哥先看的吗。 他慢慢磨蹭到楚云霁身边,悄悄问道,“楚哥,那是什么啊?” 楚云霁还不知道怎么跟谢鸿说谢鸿会接受良好些,一旁的永和倒是不忌讳的开口,“这是我们佛教的一种丧葬仪式,又被称为‘坐缸’,以修肉身佛。” 听完,谢鸿汗毛都立起来,感情那缸里是个和尚。 楚云霁接着永和的话说道,“如果几年后开缸,遗体不腐坏,就会被塑成金身,成为“肉身菩萨”供奉起来。” 前面的喇嘛听到了他们的话,补充了一句,“所以这缸也被叫做坐化缸或者圆寂缸。” 谢鸿努力揉了揉胳膊,默默挤开永和,努力想向楚云霁靠近,谢均在前面一伸手,又把他捞过去了。 终于,老喇嘛停下了脚步,抬头仰视着山壁。 许书记来到前面讲道,“这个窟里有两种主题的壁画,最早是一些华夏的神话传说,主要与西王母有关,像眼前这个西王母仙境图。” 楚云霁看过去,眼前出现的是一个巨大的壁画,画面分成两部分,一面刻着西王母端坐上方,脚下有玉兔捣药、九尾狐、青鸟等动物。另一面是一人牵马持戟欲闯仙境。 许书记继续讲解,“根据专家考证,这几个壁画大概距今两千年。可能最早发现这个地方,在这里进行雕刻的不是佛教徒,虽然这些关于华夏神话故事的壁画年代最久远,但是内容并不多。还有两幅图,一幅是西王母赐长生仙药图,一幅是西王母与东王公会面图。” 不过两三步,这最开始的三幅壁画就看了过去,老喇嘛默默的退至众人身后。 “后面的都是一些和佛教相关的壁画,时间上比前面的壁画晚了大概八百年,像这个天宫伎乐图。”徐书记把手电筒对了上去。 其后的佛教壁画已经上了颜色,色彩丰富而美丽。前面那三幅只是在山壁上凿刻,与其说是壁画,不如说是画像砖更为贴切。 天宫伎乐图中,佛教化众生,置于最顶端。其下有五个佛龛,每龛内绘一乐伎,手持乐器尽情演奏。乐伎下,是翩翩起舞的飞天,上身袒露,下着裙裳,形象粗犷。 模模糊糊之间,谢鸿感觉好像里面的乐伎在和他眨眼,他再揉了揉眼睛,那东西就还是原来的样子。 他看了看周围的人,发现他们仍然沉浸在观看石窟壁画中,只觉得自已看错了。 他怎么也不会那么倒霉,一天一遇吧。 楚云霁此时转头看了看那老喇嘛,只见他微微垂眸,神色悲悯。 老喇嘛看到楚云霁看过来的目光,他只轻轻摆了摆手。 众人继续往前走,下一幅是天宫伎乐与药叉伎乐图。 许书记用手指了指其中的一个圆脸光头的人,“这是药叉,药叉是佛教的一种神灵,是一种会吃人的恶鬼,他们地位卑贱、形态丑陋,但因为能作乐舞,被列入天龙八部之中。”
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